Interpretación del tercer trabajo de Hércules

 Imagen 1.

"La vida es un periplo que desde nuestro nacimiento se convierte en una odisea".

Magister dixit:
"Cree y lo que quieras será tuyo".

   No basta con poseer fortaleza y voluntad.
   Todo procede de nuestro interior, para conocer la naturaleza de nuestras experiencias y problemas es preciso conocernos a nosotros mismos.

   Un ser inmortal no se puede matar, entonces por qué Heracles mata a la hidra cuando ésta se dice que posee una cabeza inmortal, solo en el ropaje simbólico del mito todo puede suceder para velar una lección profunda yacente en las aguas obscuras y abismales de la psique.

   En el trabajo de matar a la hidra el simbolismo nos invita a ser conscientes de que todo problema si no se enfrenta éste se ramifica, creando así más realidades complejas y adversas; la metáfora radica en que al integrar el problema éste deja de existir y el acertijo se revela, finalmente uno posee el "sacramentum".

   Los ciervos son los animales de los grandes dioses, vírgenes, princesas y mujeres de extraordinaria belleza. Los ciervos representan la búsqueda del conocimiento que se torna esquivo, a la intuición perfecta y su naturaleza dilucidadora, es el símbolo que encarna el llamado de las almas, representa la inmortalidad, es el mensajero de los dioses y de los jardines celestiales, muestra el camino al paraíso y a los manantiales curativos en el fondo de nuestra psique, así como a los misterios de la naturaleza.

   Tal como el ciervo blanco que recurrentemente se les presentaba en lúcida aparición a los caballeros del rey Arturo; indicándoles que en su búsqueda del santo Grial se encontraban en el camino correcto. En la personificación de Cristo aúna sobre sí concepciones de resurrección, pureza y bondad.

   Su cornamenta es símbolo de renovación y crecimiento cíclico.

El tercer trabajo de Heracles

   En éste trabajo de Heracles la cierva de Cerinia simboliza un factor inconsciente que indica el camino que conduce a un suceso crucial, siendo éste una guía al inconsciente. Éste símbolo hace el papel de un puente que conecta a las capas más profundas de la psique, llevando así un nuevo conocimiento consciente.

   La persecución que el Héroe hace de la cierva representa la constancia que debemos de tener para alcanzar el conocimiento de nosotros mismos, y con ello el poder creador y transformador de nuestra vida, a ésta no se le puede matar, tal es el hecho de que se le encargó a Heracles que la entregara viva.

   A la facultad de la intuición el hombre solo puede no hacer caso a ella, consiguiendo para ello obnubilar el llamado del maestro interior, él utiliza los dardos del sufrimiento -símbolo de la flecha que penetra limpiamente entre el hueso y el tendón de la cierva; no nos mata pero nos inutiliza quedando postrados en el lecho del dolor, mismo que nos lleva a contactar con el camino hacia nuestro interior.
   Es en éste donde encontraremos el sagrado manantial donde abrevaremos el conocimiento que nos renovará y nos hará avanzar hacia una completud, de ahí el significado del áurea cornamenta de la cierva; la lección es permitirnos sentir nuestros impulsos, pues ellos proceden de lo más profundo de nosotros mismos, del mismo "sanctum sanctuorum" del ser.

Reflexión

   Cuantos ocultos misterios guarda la naturaleza humana, develarlos es un arduo trabajo.

   El hombre al develar los misterios y asirse a ellos nos convierte en seres libres de las ataduras de la inconsciencia; al develar los misterios conocemos nuestra realidad interior.

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   El ejercicio de contemplación, correspondiente a la interpretación del trabajo de Hércules, lo pueden encontrar en:

   http://cfloralterapia.wix.com/circulodeestudio

   Una vez en la página dar clic sobre el ángel.

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Fuentes

   Imagen 1. www.pinterest.com/pin/11681280257927238/

Interpretación del segundo trabajo de Hércules

Imagen 1.

   “No podemos negar lo que somos sin dañarnos”.

   Hércules, por negar su naturaleza divina, provocó desde su interior los actos y las circunstancias necesarias para así darse cuenta de cuál era su origen (y aunque él ya lo sabía no lo quería reconocer). No podemos negar lo que somos sin perjudicarnos, de tal manera que experimentamos sufrimiento y dolor, que no cesará hasta aceptarnos.

El segundo trabajo de Hércules

   En la mano de dioses, héroes, reyes, líderes, generales, y hasta de villanos, es esgrimida la espada con férrea voluntad, de tal manera que ha sido símbolo de una diversidad de conceptos. Como objeto puntiagudo Freud diría que representa el falo, ya que penetra fríamente al adversario. 

   Fabricadas en la Fragua de Vulcano a golpe de mazo, pasadas por el fuego y el agua se crea un símbolo de voluntad, que en la mano diestra y a lo alto siempre flagrante será blandida con dignidad, tal es su oculto secreto pues no es solo un instrumento sino una extensión del propio Ser.

   Recordemos entre las más famosas:

   Excalibur: espada del Rey Arturo.

   Durandarte o Durandal: la espada de Roldán el paladín de Carlomagno.

   Callandor: espada de “La Rueda del Tiempo”, es un sa'angreal masculino que puede destruir ciudades enteras en un abrir y cerrar de ojos, también conocida como “La espada que no es espada” ó “La espada que no puede ser tocada”.

   Chandrahas (lámina lunar): la espada del rey Ravana en Ramayana; épica India.

   Arondight: espada de Lancelot.

   Gram, Balmung o Nothung: espada de Sigurd o Sigfrido; héroe del Cantar de los Nibelungos.

   Kusanagi-no-tsurugi: espada de Susanoo, dios japonés del mar y las tormentas, quien la sacó de una de las colas de Yamata-no-Orochi.

   Shamshir-e Zomorrodnegar: espada del Rey Salomón.

   Y muchas más que se pudieran citar, pero todas ellas por más perfecta que sea su construcción no tendrían acción sin una mano osada que las pudiera portar, ya sea en pro de la justicia o ejecutada por maldad.

Interpretación

   En éste segundo trabajo de Heracles nos muestra en su significado a develar que el hombre no siempre tiene que utilizar la fuerza para resolver sus problemas, sino que también es importante utilizar su voluntad concentrada y certera siempre al objetivo, esto significa que no hay subterfugios; de lo contrario, así como la Hidra que al cortarle una cabeza surgen dos, se agravará nuestro problema convirtiéndose en mayúsculo.

   La Hidra no podía sólo matarse por el simple golpe de la espada, habría que ser cauterizada cada herida, esto significa siempre la ayuda correcta y ésta comienza con la humildad en nuestra petición de ser orientados, ayudados o auxiliados; tal es la acción de su sobrino amante, que a través de su amor hacia el tío presto se encontraba en su ayuda.

   El cangrejo en el mito representa a la sombra, el lado oscuro desconocido e ignorado por nosotros, nuestras debilidades que hemos de convertir en fortalezas, y que Heracles con un golpe certero se deshace de la bestia. Así mismo ese golpe representa la consciencia y el compromiso que hemos de tomar en nuestro proceso hacia la totalidad de nuestro ser.

   Con respecto a la Hidra y su aliento venenoso hemos de tomar en cuenta que el monstruo de las nueve cabezas también representa nuestra sombra (todo lo reprimido, rechazado, y no aceptado por nosotros), misma que hemos de ir haciendo consciente, pues de ella proceden los problemas que generamos en todo sentido, y con ellos la realidad que construimos.

   La fortaleza y la voluntad serán entonces nuestras armas sagradas para integrar en nuestra vida todas aquellas pruebas en nuestro periplo de existencia.

   Las flechas envenenadas con la sangre de la Hidra son las experiencias integradas con cada problema, experiencias que una vez vividas y hechas nuestras se convierten en sabiduría, y ésta cual saeta siempre certera y directa van a constituir el acervo con el cual podremos enfrentar los altibajos en nuestra vida.

Reflexión final

   Todo procede de nuestra fuente interior, cada experiencia nos ayuda a conocernos, a saber quiénes somos ante nosotros mismos y ante los demás, en la esencia de todo problema se encuentra la respuesta, solamente es necesario tener la fortaleza y la voluntad de querer verle, nada es porque sí y todo evento es para que tomemos consciencia, ante cada problema qué hacemos, qué dejamos de hacer y qué aprendemos.

Nota: Recuerden sus dudas y comentarios favor de no hacerlos en el blog, háganlos en javierruizft@gmail.com.

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   El ejercicio de contemplación, correspondiente a la interpretación del trabajo de Hércules, lo pueden encontrar en:

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Fuente

   Imagen 1. http://galleryhip.com/mtg-hydra-deck.html

Interpretación del primer trabajo de Hércules

Imagen 1.

   El hecho de que Hércules contaba con diferentes armas regaladas por los dioses y no las haya utilizado representa, que el hombre tiene que enfrentar cada problema de su existencia con su propia fuerza, ello significa que los problemas creados por el mismo tendrá que abrazarlos como un producto de si y nada más; ésta es la interpretación del símbolo de matar al león con sus propias manos.

El primer trabajo de Hércules

   Todos deberíamos saber -o querer saber- que el hombre genera sus problemas desde su interior mismo, con el objeto de enfrentarse a sí, que nada ni nadie nos puede ayudar si nosotros mismos no nos ayudamos; nadie me va a dar lo que yo mismo no me doy. 

Los mitos constituyen un cuerpo simbólico de aquellos periplos que el hombre tiene que vivenciar con el fin de conocerse a sí mismo.

La interpretación del primer trabajo de Hércules se refiere a que el hombre para enfrentar sus problemas tiene que hacerlo de forma directa, por ello es que Hércules mata al león con sus propias manos, pues no hay arma sagrada que lo pueda matar. Las armas que han otorgado los dioses a Hércules son símbolo de las potencialidades internas en cada uno de nosotros, pero no las podemos desplegar hasta que no hayamos ejercitado el valor y la voluntad; simbolizada por la maza ésta última.

Una vez que hemos abrazado el problema (matar al león) lo podemos integrar, esta integración además de ser la solución es el aprendizaje que tenemos de el.

Una vez que mata Hércules al león le corta las garras, con ellas le quita piel y elabora con ella su propia capa; misma que lo abriga de tal manera que el mismo se vuelve impenetrable. Cuando enfrentamos el miedo lo transformamos en valor.

Metafóricamente uno se convierte en el león -de ahí que Heracles se cubre con la capa. Como el león es el símbolo del rey se reconoce a sí mismo como tal; ahora nuestro reino es nuestra propia vida y nuestra dirección. 

¿Cómo se siente después de resolver un problema? 

¿Qué acaso no se siente fortalecido después de resolver un problema?

¿No experimenta usted mismo su naturaleza?

Después de resolver un problema no se da cuenta de que ha ganado en experiencia y con ello conoce de lo que es capaz.

Si se ha contestado a estas preguntas que si, ha aprendido la lección de matar como Hércules al león de Nemea.

Ejercicio de visualización activa:

   Tenga muy claro cuál es el problema a resolver, posteriormente visualícese a sí mismo luchando contra un león, éste combate en su mente se tornará cada vez más feroz, y finalmente mátelo.

Después de haber resuelto el problema pregúntese qué hizo, qué dejo de hacer y qué aprendió de dicho problema.

Recuerde que lo más importante de cada problema es lo que aprendimos de el.

Nota: En el sistema de flores de Bach existe un remedio que nos ayuda a transformar nuestros miedos en valor, y así mismo hay otro remedio que nos ayuda a querer darnos cuenta de nuestros problemas y cuál es su objeto, ya que cada experiencia que vivimos encierra una lección.

Nota: Sus comentarios favor de emitirlos a la siguiente dirección javierruizft@gmail.com

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   El ejercicio de contemplación, correspondiente a la interpretación del trabajo de Hércules, lo pueden encontrar en:

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Fuente

   Imagen 1. https://movies.yahoo.com/blogs/yahoo-movies/dwayne-johnson-proves-hercules-first-teaser-trailer-164238674.html